السبت، أغسطس ٠٨، ٢٠٠٩

الشعب المظلوم

الشعب المظلوم
ننتظر كل يوم عوده أحد أبنائنا فى صندوق خشبى وكل ما نفعله نصلى عليه ونودعه إلى مسواه الأخير ولا حياه لمن تنادى ولا أحد يبحث عن حقه .
بعد أن كان اجدادنا يشيدون القبور ليفتخرو بها نحن الأن نشيدها لندفن فيها ضعفنا وقله حيلتنا وهواننا ،كنا أعظم الشعوب أصبحنا أرخصها وأضعفها ، إستهان بنا الجميع ولم يعد لنا شىء من حقوق الإنسانيه البسيطه فى بلادنا وخارجها هانت على حكامنا انفسنا فهنا على الجميع سيرنا أعداد لا قيمه لها وفريسه تنهش الكلاب والذئاب اجسادنا تغتصب كل يوم أدميتنا ،تقتل هويتنا إستبيحت دمائنا وأعراضنا للجميع .
متى نعود ذو قيمه واهميه كما كنا من قبل وكيف نحافظ على الباقيه الباقيه من كرامتنا ونأمن حياتنا وحياه ذوينا من الفناء ، نعيش ننتظر مصيرنا أتى الليل فهل يطول إنتظار النهار .....؟
هل ما يفعل بابنائنا فى الخارج كل يوم عقاب لنا نحن المستضعفون قليلى الحيلة الباحثين عن العيش بلا سؤال الأخرين أم انها تصفيه حساب لبعض المبغضين والحاقدين علينا بل انها رساله تكشف وتوضح لنا ضعف رئيس دولتنا وحكومته بعد ان عفى عليهم الدهر وأصبحوا مثل الموميوات التى نفتخر بها بلا منفعه لعجزهم الواضح جدا فى حمايتنا داخليا او خارجيا وبدل من ان يستقون علينا يعيدو لنا حقوقنا المنهوبه فى عبائتهم .
عندما يعتدى فرد من جنسيه على حق مصرى او على مصر نفسها وتفكر حكومتنا فى محاكمته تنقلب الدنيا رئسا على عقب ويعود الفاعل وكانه فتح بلاد المشرق وعاد بمفتيحها وليس كمتهم ، تستخدم دولته كل الطرق والأساليب الشرعيه وغيرها من أجل هذا المنتصر العظيم ولا يتجراء حاكم مهما كان ان يتنازل عن حق مواطن له مهما كانت جريمته لعلمه الشديد أن شعبه لن يترك الأمر يمر مرور الكرام كما يحدث لدينا حتى وإن كانت التهمه مؤكده عليه فما بالكم بمن لم يرتكب اى فعل أو جرم غير انه يحمل الجنسيه المصريه ،الجميع يجدون من يدافع عنهم ويعيد لهم حقوقهم فى كل مكان ومن اى شخص اما نحن فلا حامى لنا غير الله .
عادت مروه من ألمانيا وعاد فضل وهيثم من ليبيا فمن ننتظر بعدهم ومن أين حتى نعد العده ونجهز المقابر ولا نقبل العزاء فى إنتظار أخذ الثأر لكن كيف ومن من .....؟!
من القاتل ام من ساعده وتواطاء معه لتصفيه أبناء هذا الوطن المغلوب على أمره تحت سلطه فاسده لاهيه فى نهب ثرواتنا وإغتصاب حقوقنا وهدفها الوحيد بل الرئيسى القضاء علينا جميعا بكافه الطرق والأساليب الحقيره التى تعودوا عليها لقمعنا وإكمام أفواهنا وتصفيه أجسادنا حتى تصبح دولتهم هم ونصير نحن عبيد إحسانهم ولا مجال للفرار فالموت ينتظر الجميع فى الداخل والخارج فهل نيأس ونستسلم ونترك لهم الأمر يفعلون ما يشائون يأمرون فيطاعون ويجعلون منا مسخ بعد ان نصبح عبيد الإستسلام والقهر ونحضر اكفاننا التى لانملك أثمانها ونحفر قبورنا بايدينا حتى ياتى دورنا احياء كنا أو اموات وهل ياتى اليوم الذى نتخلص فيه من هذه العبوديه التى طال امدها وننهض لتغير الوضع السىء ونعيد الكرامه لنا كأشخاص ولمصر التى كانت وستظل أم الدنيا رغم عن إنوف الجميع فى الداخل والخارج فمصر بابنائها وليس بحكامها فإن كان الحكم دام لغيرهم ما وصل إليهم فليتقوا الله فى المستضعفين من شعب مصر .
محمود المصرى

الأربعاء، أغسطس ٠٥، ٢٠٠٩

اسرة هيثم الشحات

اسره هيثم ترفض اخذ العزاء

قام اهالى قريه اويش الحجر بصلاه الجنازه اليوم بعد صلاه الفجر بمسجد الكفر البحرى بقريه اويش الحجر على هيثم الشحات عبد القوى المحكوم عليه بالإعدام فى ليبيا يوم الإربعاء الماضى وكانت جنازه لها رهبتها وبعد الإنتهاء من الدفن رفض اخواته اخذ العزاء لأيمانهم بان اخيهم برئ من هذه التهمه ويعلمون وقريته والحكومه تعلم من الجانى الحقيقى


محمود المصرى

الثلاثاء، أغسطس ٠٤، ٢٠٠٩

هيثم الشحات عبد القوى

هيثم الشحات

هو هيثم الشحات عبد القوى رمضان من قريه اويش الحجر مركز المنصوره محافظه الدقهليه مثله مثل ملايين المصريين الذين لا تسعهم بلادهم فيرحلون بحثا على ارزاقهم زاهبون يعملون ياتون محمولون ولا حياه لمن تنادى من حكومتنا هيثم ليس اول مصرى يحكم عليه خارج بلاده وإنما هناك الكثير الذين نفذ فيهم هذه الأحكام وغيرهم الكثيرين ينتظرون مصيرهم ولا تتدخل حكومتنا لرفع الظلم عنهم حتى إن كانوا مدانين لمذا لا نتفاض فى دم ابنائنا كما يفعلون لحمايه ابنائهم هل فعل هيثم مافعل عزاز عزام لا فهيثم نحتسبه عند الله من الشهداءاعتقد إن استطاع شخص خداع الناس فلن يخدهم جميعا الكل يقسم ويشهد بان هذا الشاب لم يفعلها
سوف تشيع جنازه المرحوم هيثم الشحات بعد القورى اليوم الثلاثاء الموافق 4 اغسطس 2009 بعد صلاه الفجر من مسجد الكفر البحرى بقريه اويش الحجر مركز المنصوره محافظه الدقهليه
فليرحم الله هيثم وليرحم المصريين
محمود المصرى

الأربعاء، مارس ١٨، ٢٠٠٩

مفيا لبن الأطفال فى مصرى

أطفال مصر ستموت
اين انت ياوزير الصحه وأين لبن الأطفال الرضع المدعم من الدوله وهل يعقل ان يموت الأطفال اقل من سته اشهر فى مصر بسبب الجوع لأسباب كثيره اهمها عدم تواجد الألبان فى الصيدليات ومن لديه يبيعه فى السوق السوداء وبالطبع لن يستطيع اى اب شراء اللبن بسعر 30 جنيه للعبوه التى يستخدمها الطفل فى ثلاثه ايام يعنى بالبلدى الطفل لوحده عايز 10 جنيه يوميا لبن بس طيب إذاى يا وزير الصحه يحدث ذلك وراتب الأب بالكامل لا يتعدى 10 جنيه يوميا ده بالنسبه للشغال كيف حال الأطفال الذى لا يعمل أبائهم او يعملون مواسم أو باليوميه وهؤلاء كثيرين جدا وإن كانت الدوله لا تستطيع تدعيمه فلماذا لا تضع إستراتيجيه لتفاديها فيما بعد مع الأجيال القادمه ام انهم لم يعد يشغل بالهم اى شىء بهذه الدوله ولم يعد لديهم ضمائر لقتل الأطفال المصريين ،بسبب الجوع ارحموا ألاطفال وإرحوا الاباء الذين يشاهدون أبنائهم يموتون امام أعينهم وهم قليلى الحيله وضعفاء أمام مفيا لبن الأطفال فى مصر أين الرقابه على اصحاب الصيدليات من الأجهزه الرقابيه أين التفتيش المستمر من الدوله على هذه الصيدليات المختلفه
وإلى متى لا يأخذ الشعب المصرى من حكومته إهتمام ورعايه ، الم يكفيكم مص دمائهم حتى تقتلو أطفالهم هذا هو القسم الذى أعلنتموه لحمايه هذا الشعب إلى هذا الحد ماتت ضمائركم
كما قالو فى الأمثال ( يا فرعون إيه فرعنك قال ملقيتش حد يلمنى )

محمود المصرى
أب لطفل مصرى

الأربعاء، فبراير ١١، ٢٠٠٩

مجدى حسين الأب والصديق


مجدى حسين الأب والصديق


انه لويوم مشهود فى تاريخ مصر ان تقيد الحريات ويحاكم الشرفاء واصحاب الفكر فى حدث جديد يأكد فشل النظام الحاكم فى مصر وعجزه امام الجماهير بالحكم على مجدى حسين ومن معه من خلال المحاكمه العسكريه التى اتخذت حكمها بناء على اوامر عليه بعيدا عن القانون وبعيدا عن كل شىء فحبس مجدى حسين عامين هذا مالم يتوقعه اى شخص ان يحاكم مصرى عربى بتهمه مناصره اهالى غزه وهذه ليست اول مره يدخل فيها مجدى حسين الأراضى الفلسطينيه فقد دخلها اكثر من مره لكن لماذا هذه المره التى يحاكم فيها هل تريد السلطه ابعاده عنها كما فعلت مع ايمن نور وبحجه قانونيه فليعلم حكامنا ان شرفاء مصر كلهم ايمن نور ومجدى حسين فهنيئا لكم هذا الشرف العظيم هنيئا لكم حب الناس وكشف الظلم والفساد فهذا ليس بجديد على مجدى حسين فهوا من السابقين فى كشف الفساد فى المبيدات المسرطنه وايضا كان الحكم عامين وما زال يوسف والى حرا يالا العجب عليكى يا بلادى تنصفى الظالم وتظلمى المظلوم تقفى مع الفساد وتقتلى الحريه تعتقلى الفكر وتتركى الظلم فليبقى مجدى حسين خلف القضبان وليولد مليون مجدى حسين خارج القضبان يدقون مسامير نعش الفساد فلكل ظالم نهايه ولكل حاكم قبر لا يفرق بينه وبين خادميه وكما خرج احمد حسين من السجن بعد سوقوط العائله الماله وحكم الظباط الأحرار فى مصر سيخرج ابنه مجدى من السجن بعد سقوط الحكم المبارك الفاشل

من المنفى الإختيارى

محمود المصرى

الأربعاء، يناير ١٤، ٢٠٠٩

كل سنه وانتى طيبه يا فلسطين
اتى العام الجديد علينا وكان اليهود استكتروا علينا ان نهناء بعضنا بعام جديد وقاموا بالعدوان علي اهالينا فى غزه لكن السؤال المحير هنا الصهاينه يريدون بهذا العدوان احتلال غزه ام اظهار قوتهم للعرب ثم دب الرعب فى نفوس القاده المصريين والهدف مصر وليست غزه .!
قد اظهر العدوا الصهيونى بهذا العدوان قوته وتطوره السريع وتقويه ترسانته الحربيه واراض ان يظهر ذلك للعرب بل للعالم اجمع انهم بالفعل يسيرون وبخطا ثابته فى طريق تحقيق الحلم الصهيونى وهو دوله صهيون العظمى من النيل حتى الفرات .وهم الأن يحاولون طمس الهويه العربيه عن فلسطين واغتصاب حق شعبها والهيمنه عليها بالقوه كما حدث من قبل فى الأندلس وتكوين ودوله صهيون على اشلاء وجسس الأطفال والنساء ممن تمسكوا ببيوتهم وحقهم فى وطنهم فى اخر زياره لمفتى القدس للقاهره التقى بوفد من اللجنه كان دائما يردد كلمات لا تتغير الأقصى فى خطر فإجعلوة حاضرا فى ازهان المصريين كل لحظه وحاولنا ان نفعل لكن اليد قصيره وايدى الأمن طويله تقضى على كل من يقف بجوار القضيه وكانهم سوف يقتسمون الغنيمه مع الصهاينه بطواطئهم الواضح للصهاينه والمخزى لشعب مصر باكملهاليوم لم يعد الخطر على غزه وفلسطين فقط وانما الخطر طال كثير من المصريين فى رفح وتهدمت بعض المبانى واستشهد بعض المصريين جراء القصف على غزه وبالرغم من كل كل ذلك لم يتحرك ساكن للحكومه المصريه صراخ الأطفال ورعبهم فى رفح المصريه لا يقل عن اقرنائهم فى غزه الى متى تظل حكومتنا المبجله المشاهده لما يحدث حتى يتمكن جيش الصهاينه من اختراق الحاجز الأمنى لنا وضرب رفح المصريه كنت اتمنا ان اتكلم من فتره لكن ولأسباب كثيره ظل قلمى لا يرى الأوراق ودخلت بقدمى الى خندق معزول بمفردى ولم ادفن راسى فى الرمال بل دفنت جسدى وروحى ايضا لكن ما حدث ويحدث جعلنى لا استطيع السكات وان كان مصيرى كما كان فى السابق
جبن حكمنا
بالدم نكتب للعروبه كلام
على الجدران
يكون طاقه لنور اتى
فى يوم اتى على الأوطان
يوحد كلمه الأجيال
مفيش نسيان
جنين قانا ودير ياسين
وفين ياسين يوحدنا
ونقتل جبن حكمنا
ونقتل جبن حكمنا

محمود المصرى
امين الإعلام باللجنه الشعبيه للتضامن مع انتفاضه الشعب الفلسطينى بالدقهليه

الأربعاء، سبتمبر ١٠، ٢٠٠٨


الدويقه

مات مئات المصريين فى العباره وتم عمل استجواب امام مجلس اعداء الشعب ولم يحدث شىء والقافله تسير والكلاب تعوى وتصادمت القطارات وكما مرت القافله السابقه مرت هذه ايضا وها نحن امام قافله اخرى فهل نتركها تمر ونظل ننبح لقد إنتها زمن النكسه وجاء زمن الوكسه نعم هذه هى الحقيقه فما حدث فى الدويقه يجب ان لا نجعله يمر امام اعينننا بلا اى موقف وإن كان فردى وسوف ابداء بنفسى من هنا من منفاى الإختيارى الذى اجبرت على ان اكون به وادعوا الله ان لا تطيل هذه الفتره واعود لأصدقائى واحبابى من جديد فالبنيابه عن نفسى حيث اننى لا اتحمل مسؤليه اى شخص غيرى

اولا : اطالب ليس بإقاله الحكومه بل بمحاكمتها امام مجلس الشعب الحقيقى المتمثل فى افراد الشعب كافه باحزابه و إنتمائاته وتياراته فرادا و مجموعات وليس امام المجلس الذى تم تعينه بالوساطه والمحسوبيه والتزوير والماده واهداف اخرى نعلمها واخرى نجهلها او نتجاهلها فإن كانت الحكومه لديها الجرائه والشجاعه للوقوف امام السواد الأعظم من هذا الشعب فلتظهر ذلك والجميع يعلم مقدرا جبنهم ويعلم الصغير والكبير من هذا الشعب ان هذه الحكومه لا تستطيع ان تقف سوا امام شاشات التلفزيون و معارض السيارات وسماسره الأراضى رافعين لهم القباعه منحنين امامهم لأنهم اصحاب المال والأعمال الذى يعلمها الله والكثير من هذا المجتمع وهذه الفئه الفاسده المرتشيه

ثانيا : حل هذا المجلس الذى من الأساس لا يمثل سوا اصحاب المقاعد انفسهم لاغيرهم هذا المجلس مجلس الأغلبيه والموافقه الدائمه فى اى شىء وكل شىء يعيق ويديق ويخنق هذا الشعب ويصمت ويلغى كل ماهوا مع الشعب او يدين احد افراد هذه العصابه ثم تفتح المعتقلات وتمتلاء السجون ويتهم الأبرياء بقلب نظام الحكم من يقلب نظام الحكم بل من يقلب الدوله راساء على عقب من يستحق الشنق لا بل الرمى بالرصاص فى ميدان عام ويبث على كافه الفضائيات التى كانت تذيف الحقائق تظهر حكم الشعب

ثالثا : احذر واسجل هذا التحذير حتى يشهد الزمان عندم تقع هذه الكارثه باننى قد اخبرت بوقوعها قبل حدوثها وانبه هذه الحكومه الغارقه فى نهب ثروات هذا الشعب وإغراقه فى مشاكله بانه سوف تحدث كارثه فى مركز طلخا محافظه الدقهليه وبالتحديد ( موقف طلخا الجديد ) فهذا الموقف يعتبر قنبله موقوته يعلمها كل من يعيش فى هذا المكان ويعلم من خان ابناء مركزه بإنشاء هذا الموقف فى هذا المكان وتحت اسلاك الضغط العالى التى تقطعه باكمله وارجوا ان تنتبه لهذه الكارثه حيث انها إذا وقعت فسوف تكون اقوى وضحاياها اكثر بكثير من العباره والدويقه وارجوا من الله ان يتم كشف المرتشين واصحاب المصالح والذى يعرفهم الصغير والكبير فى مركز طلخا والذين استفادو من هذه الصفقه والتى سيكون الخاسر الوحيد بها هوا المواطن الفقير لذى يتردد على هذا المكان الذى انشاء لمصلحه قليلين على حساب ارواح كثيريين


محمود المصرى

الثلاثاء، يوليو ٠٨، ٢٠٠٨

مواطن مصرى .................؟!

مواطن مصرى .................؟!
إلى بنا مصر
كان فى الأصل
فلاحها وعملها
وعامل فول
عشان مش لاقى اكل غيره
واجيب غيره ده بس منين
وهمه يدوب 3 جنيه
ومش جيين
ويجوا إزاى
منا قاعد على القهوه
واما نقوم
مهو بح معدش فلوس
نسمع قالوا فى الأخبار
جاى تعيين
اروح الاقى على ابوابهم
شباب وقفين بالملايين
ما يتعين واحد منهم
بيتعيم قريب البيه
فبستغرب واسالهم
إمته يجى عليه الدور ..؟!
يقولى فوت بس مش بكره
كمان سنتين
ولف ودور على واحد
يكون يعرف جناب البه
أضحك واقوله
اجيبه منين
انا خالى مليش وسطاط
وخالى اصله كان عامل
مفيش حتى فى جيبه جنيه
وعمى فى الأساس فلاح
قاعد بالإجار فى الغيط
وابويه مات من الحصره
على المعاش
حتى إن عاش
مكان كفاه ولا يومين
فات من عمرى قول
مش فاكر
وانا واقف محلك سر
مش لاقى مكان اقعد ولا اسكن
ولا اجيب رغيف العيش
طب هوه فين
انا مش شيفه وإن شفته
وإن كنت فى يوم قادر
اجيبه إزاى
كتير وقفين هناك طوبير
وانا غلبان وجسمى نحيل
ما يستحمل خناق وزعيق
ولو فكرت اكون مياه
واتسرب ما بين الناس
اكيد هداس
فجاه الاقى حوليه
كتير وقفبن
يقولك حوش
جروح وخدوش
احس بدم على عينى
ابصلهم ....
ابص للععيش ....
وابكى على نفسى
والعن زمان ماشى بالمقلوب
من بعدها مشيت وجريت
رحت وجيت
ولو فكرت انى اقول كلمه
عشان حقى
اروح مخطوف
اموت م الخوف
ويضرب فيه قول عشرين او تلاتين
ما بين كف على شلوت
وكام خبطه ما بين رجليك
يخلونى نسيت اسمى
نسيت حته كمان شكل
بعد الخروج من المعتقل
محمود المصرى

الجمعة، أبريل ٢٥، ٢٠٠٨


دعوه للإضراب
4 مايو 2008
قوم يا مصرى
مصر ديما بتنديك
خد بنصرى
نصرى دين واجب عليك
دعوه إلى كل المصريين بالإضراب يوم 4 / 5 / 2008

الثلاثاء، أبريل ٢٢، ٢٠٠٨

معتقلى المنصوره لم يفرج عنهم

حتى هذا الوقت لم يتم الإفراج عن باقى زملائنا الذين تم اعتقالهم يوم 6 إبريل فى مدينه المنصوره وتم ترحيلهم إلى اماكن اخرى داخل المحافظه .
- الدكتور / محمد عوض الى قسم شرطة بقاس
- اسامة خليل الى قسم شرطة نبروة
- ابراهيم صالح الى قسم شرطة شربين
- احمد امين الى قسم شرطة منية النصر
- ابراهيم عبد اللطيف الى قسم شرطة دكرنس

أنا مابخفش .. رائعة الشاعر احمد فؤاد نجم الجديدة

أنا مابخفش وحفضل أقول
كلمة حق عليها مسؤل
إن الريس راجل طيب وبشعبه دايماًَ مشغول
مشغول إنه يلم فلوسهم
بره سويسرا يحوشهلناوف حسبات سريه يشلها ....
.نفسه يأمن مستقبلنا
شفتوا إزاي بقه قلبه رحيم
عنده إيمان وضميره سليم
بيجوعكوا لجل تخسوا
آه يا شعب محتاج لرجيم
من جهلكوا بتقولوا بطاله
وإن الأحوال مش شغاله
دا الراجل نفسه يريحكم
هي الراحه تبقي عواله ؟؟
أما حكاية المنتجعات
ليه بتسموها معتقلات ؟؟؟؟
ليه الظن...... وسوء النيه
نفسه يفسحكوا يا بهوات
أما الكرسي واللى تقال
دا كلام مش محتاج لسؤال
الغلطه دي غلطتنا يا عالم
إن مجبناش كرسي تيفال
والله إنتوا ظالمين الراجل
ضيع عمره ومين يستاهل
حتى الأكل بيكله بدالنا
طالع واكل نازل واكل
ماله الريس بعد دا كله ؟؟؟

محمود المصرى



الثلاثاء، أبريل ٠٨، ٢٠٠٨

يوم فى تاريخ مصر
6 إبريل 2008
المنصوره بين الحريه ومطرقه الأمن
تمكنت مباحث امن الدوله بالمنصوره من القضاء على الوقفه التى كانت من المرجح ان تتم امام مسجد النصر بمدينه المنصوره وكانت الأوامر واضحه وصريحه للجهاز البوليسى بالتعامل بكل قوه مع المتظاهرين وبالفعل نجح الأمن فى إجهاد المظاهره قبل ان تتم وقام بالقبض على كل من .
المهندس / إبراهيم توفيق ، الأستاذ الدكتور / سالم احمد سلام ، الأستاذ / حامد رزق ، الأستاذ / إبراهيم عبد السلام عمر ، الأستاذ / احمد امين احمد ، الصحفى / محمود مصطفى المصرى ، الأستاذ / عبد اللطيف محمود عبد اللطيف ، الأستاذ / عمر الخطاب ، المحاسب / إبراهيم صالح ، الأستاذ / طارق البربرى ، الأستاذ / يحيى محمود عطا ، الأستاذ / خالد محمد الضهيرى ، الدكتور / محمد عوض طه ، المهندس / اسامه كامل حسن وقض تم القبض على هؤلاء ووضعهم بمعسكر قوات الأمن بسندوب حتى الساعه الثانيه عشره من صباح يوم الأثنين وتم عرض هذه المجموعه على النيايه بمجمع محاكم المنصوره وقد حضر مع المتهمين عدد كبير من نقابه المحامين من بينهم الأستاذ / نبيل الجمل ، الأستاذ / محب المكاوى ، الأستاذ عبد المجيد راشد وعدد كبير من الأساتذه الشرفاء من خيره محامى المنصوره وإستمر التحقيق حتى الساعه الخامسه من صباح نفس اليوم وقد اصدرت النيابه قرار بإخلاء سبيل المتهمين لكن لم يحدث ذلك حيث بداء توزيع المتهمين بين قسم اول المنصوره وقسم ثانى المنصوره وتم الإفراج عنهم الساعه الثانيه من صباح يوم الأربعاء الموافق 8 إبريل بإثتثناء كل من الدكتور / محمد عوض طه ، الأستاذ / احمد امين احمد من المودعين بقسم اول المنصوره والمهندس / اسامه كامل طه من المودعين بقسم ثانى المنصوره
وكانت الحجز الموضع به المجموعه الأولى بقسم اول المنصوره اسواء ما يكون فلا يوجد به دوره مياه او حتى مياه للشرب من كان يريد ان يقضى حاجته كان يذهب بصحبه احد رجال الأمن إلى سجن الجنائيين
محمود المصرى

الثلاثاء، مارس ١٨، ٢٠٠٨

إحتلال فلسطين بين التسلل المستكين والهجوم المسلح
البدايه
الجزء الثانى
من عام 1798 إلى عام 1865
فى عام 1798 إحتل الفرنسين مصر بقياده الداهيه نابليون واصدر بيان إلى كل يهود العالم الإلتفاف حوله لتحقيق حلمهم بإعاده بناء مملكه القدس القديمه مما يعنى ان وعد نابليون قد سبق وعد بلفور ،وقد خلفت الحمله ورائها نواه مشروع فكرى جديد لتوطيد يهود العالم فى ارض فلسطين
منذ عام 1830 إلى عام 1840 كانت اوربا مشغوله بالتوجهات الفكريه والسياسيه التى تدعوا الى التخلص من اليهود عن طريق توطينهم فى فلسطين وجاء دور المتدينين البروتوستنت ليطفوا طابعا دينيا على تلك الأفكار وقال البروتوستنت ان اليهود هم شعب الله المختار طبقا لروايات العهد القديم وميثاق الاهى يربط بين اليهود والأرض المقدسه فى فلسطين وإن المسيح لن يعود ويخلص اتباعه المسيحيين إلى بعد قيام دوله صهيون اى بعد تجمع اليهود فى فلسطين وبذلك ولدت الصهيونيه المسيحيه ذلك على الصعيد الدينى .
اما على الصعيد السياسى فقد امن الساسه البريطانيين بان الفيصل بين اقاليم العالم الإسلامى فى اسيا وافريقيا عن طريق زرع كيان غريب عن المنطقه وموالى للغرب بذل تكون الوسيله الوحيده للسيطره على العالم الإسلامى وإخضاع الخلافه العثمانيه ثم القضاء عليها
كخطوه اولى فى تثبيت هذه الأحلام نبتت جمعيه لندن لتعزيز المسيحيه بين اليهود وقام اللورد ( بلمرستون ) رئيس الوزراء البريطانى تحت إلحاح من زوج حماته الصهيونى المتحمس الورد ( شفيسبترى ) بإفتتاح اول قنصليه اجنبيه فى القدس عام 1838 كما عين ( وليم لونج ) كاول قنصل فى القدس وكان مسيحى صهيونى وصديق " شفيسبترى " وكان نائب ذلك القنصل قس بروتستنتى يؤمن بالمبادىء الصهيونيه .
اثناء حكم محمد على على الشام حاول اليهود إستصدار امر منه يسمح لهم بشراء وتملك الأرض الفلسطينيه حيث قدم الثرى اليهودى السير ( موسى مونت فيورى ) لمحمد على خطه لتوطين اليهود فى فلسطين تتضمن توفير وضع متميز لليهود وقدر كبير من الإستقلال الذاتى ومشاريع زراعه وصناعيه تحقق لليهود الإعتماد على الذات لكن اعضاء مجلس القدس الشريف إعترضوا على ذلك فوافقهم محمد على
لم يستسلم موسى مونت فيورى وإستطاع الحصول على فرمان عثمانى يسمح لليهود شراء الأرض فى فلسطين بواسطه التدخل البريطانى ، تمكن من شراء قطعه ارض بالقدس عام 1855 اسس عليها اول حى يهودى خارج اسوار مدينه القدس القديمه وقد اصبح هذا الحى نواه للإستيطان الصهيونى فى القدس وقام ايضا بتاسيس بعض المستوطنات الزراعيه فى الجليل ويافا وبعض الأراضى قرب حيفا بالإضافه إلى بعض المشاريع الصناعيه
عام 1860 استانف الصهاينه تحركاتهم بتاسيس " جمعيه التحالف الإسرائيلى العالمى " ( الإليانس ) بباريس بمبادره من يهود فرنسا ومنهم " اولف كريميو " عضو مجلس النواب والوزير فى الحكومه الفرنسيه وقتها وفيما بعد توسعت الجمعيه لتكون إتحاد عالمى يقوم بتقديم المساعده الثقافيه والسياسيه والإقتصاديه لليهود اينما وكانو .

محمود المصرى
ارض الوطن غاليه ......؟

مصر يالى عندى اغلى
م الحبيبه العيال
الفساد كبر همومك
باقيت اتقل م الجبال
والحبال الشده حيلنا اتقطعت
م الحزن يوم على الولاد
الوقفه فى الدور والطابور
على باب وزير
او زير ملان م الهموم
علشان جبان
راكب وماسك الجام
سايق تمام
مهو اصله فارس من زمان
فاكرها ورث من ابوه
وهتبقه بعده لعين ابوه
علشان مشاب
قاعد يوزع ارضنا
فى عز النهار
وكانه مالك للزمام
او باشا من ايام زمان
لحد امته يا شعبنا
تفضل كده
ساكت وراضى بالمرار
ما حد يوم يحسبك
لو جيت فرحت
ويرمى طوقه للنجاه
لو يوم غرقت فى الهموم
ويقوم ويمسح دم ابوك
الى فى يوم روى ارضها
مايروح شهيد مليون شهيد
يجمع ما بينا كلنا
مش ناس وناس
كرسى ومداس
اصل التراب ده عرضنا
الإحتلال ومن زمان
عيزه وغصب عننا
قامو جدودنا وقفه ليه
يمكن فى يوم يوصلنا
راحوا الحبايب والصحابا
عطولهم الغيط بالحمار
يرعى ويحرث ارضنا
ونموت بغظنا فى قلبنا
محمود المصرى

السبت، يناير ٢٦، ٢٠٠٨

إحتلال فلسطين بين التسلل المستكين والهجوم المسلح
البدايه
الجزء الأول
من عام 1666 إلى عام 1798
إستطاع مزيفى التاريخ والطامعين فى الأراضى العربيه من المساعده فى ترويج ونشر الشائعات والأكاذيب حول القضيه الفلسطينيه والتى ترسخ التواجد الصهيونى فى الأراضى الفلسطينيه لتحقيق اهداف المستعمر الغربى المنشوده بالتمكن من فصل الدول العربيه والإسلاميه فى قاره اسيا وافريقيا بوضع كيان إستعمارى موالى لهم ليتمكنوا من القضاء على الدول العربيه بصفه خاصه والإسلاميه بصفه عامه ، وذلك من خلال نشر مقولات كاذبه حول بيع المقدسيين اراضيهم للصهاينه مما يجعل الشعوب العربيه تبتعد وتنفر من سماع إسم فلسطين وإتهامهم بالباطل ذلك الإتهام المشين ولأننا شعوب تقدس وتحترم وتعرف قيمه الأرض وتحافظ عليها نحتقر كل من يفرط فيها ليسهل فصل وعزل الفلسطنيين عن الوطن الأكبر وتصبح القضيه منتهيه لصالح الصهاينة واعوانهم
من هذا المنطلق كان يجب توضيح الخدعه الماكره التى وضعها هؤلاء المرتزقه للإستيلاء على القدس كمرحله اولى ثم فلسطين وتتجه بعدها نحو الدول العربيه واحده تلو الأخره والوصول إلى الحلم الصهيونى لدولتهم العظمى من النيل إلى الفرات
البدايه عندما قام الكاسوليك بطرد اليهود الفارين من محاكم التفتيش الأسبانيه والذين وجدوا فى الدول العثمانيه حريه كامله لتحركاتهم على العكس من دول اوربا التى حتكارتهم وعاملتهم اسوء معامله مما ساعد بعض الحركات الدينيه اليهوديه إلى الظهور من بينها حركه ( سبتاى تسفى ) الذى ادعى انها المسيح الذى ينتظره اليهود فإتبعه الكثير من جميع انحاء العالم ، ووصلت دعوته مداها فى عام 1666 وبعد ان فشلت هذه الحركه تخفى الكثير من اتباعه تحت ستار الإسلام وقد اطلق عليهم ( يهود الدونما ) وجعلوا تحياتهم " العام القادم فى اورشاليم "
عام 1798 قامت الثوره الفرنسيه ولعب اليهود دورا رئيسيا وهام بها مما جعل شعاراتهم الخاصه هى الشعارات الرئيسيه للثوره ( الإخاء - الحريه - المساواه ) وشعار ( دعه يعمل دعه يمر ) حتى تتاح لهم الفرصه للخروج من التجمعات المغلقه والتى كان يطلق عليها الغرب " جيتو " وبعد ذلك اصبحت المصالح مشتركه بين اليهود والفرنسيين وقد اعطى قاده الثوره لليهود مكانه خاصه ومحو عنهم اثار الإطهاد الكاسوليكى ، بعد نجاح الثوره تم إرسال حمله بقياده الداهيه الماكر نابليون الذى وعد اليهود بإنشاء كيان لهم فى فلسطين مقابل تقديم القروض الازمه لتمويل ودعم حملته على الشرق وان يساعدوه فى بث الفوضى والفتنه فى الأماكن التى سينتابها الجيش الفرنسى ليسهل امر إحتلالها
محمود المصرى

السبت، يناير ١٢، ٢٠٠٨

يا حكومه نهب الفقراء لا .. لا .. لإلغاء الدعم
حزب التجمع
اتحاد الشباب التقدمى
مجموعه الحريه
الحركه الوطنيه لرفع المعاناه ( الخلاص )

فى البدايه احب ان ارسل بالشكر لصديقى العزيز محمد طاهر الصحفى بجريده البديل لإهدائه لى الورقه الصادره عن حزب التجمع وبناء على القرائه العميقه لها كان يجب علينا ان نتحد على شىء واحد وهو رفع الظلم والمعاناه عن هذا الشعب المنهوب حقه فى ظل السياسه الخاطئه للحكومات المتعاقبه للحزب الحاكم
لذلك إجتمعت المجموعتين على قرار واحد ان تتحد مع حزب التجمع فى نشر هذا البيان من خلال عملها على الشبكه العنكبوتيه وتعاملتها مع الأشخاص فى الشارع المصرى وتضع كافه إمكانيتها فى خدمه مثل هذه القضايه التى تهم المواطن بشكل خاص والوطن بشكل عام والقضيه الفلسطينيه والقوميه ، ومن هذا البيان نتمنى من الجميع الإتحاد فى مثل هذه الأحداث وليس من العيب ان تتوجه مثل هذه الموجموعات بالسعى تجاه الحزب الموقر للتضامن سويا وكذلك نحن على إستعداد للمشاركه مع كافه الأحزاب والحركات الوطينيه المخلصه بغض النظر عن افكارها وإتجهاتها ، فنحن شركاء فى الدفاع عن حق كل مظلوم لأننا مصريون وهذه بلدنا ولن نتركها لهم يخربونها اكثر من ذلك

يا حكومه نهب الفقراء لا .. لا .. لإلغاء الدعم

من المؤكد ان خطوة إلغاء الدعم التى تقدم الحكومه عليها خلال العاما القادم تعتبر كارثه حقيقيه إذ هى تعصف بكل ما تبقى للفقراء والكادحين من إحتياجات اساسيه يعتمدون عليها لكى يبقوا احياء فى ظل اوضاع اجتماعيه واقتصاديه غايه فى التردى بسبب سياسه حكومات الحزب الوطنى المتعاقبه وهى سياسات منحازه إلى الطبقات الغنيه ورجال الأعمال على حساب الأغلبيه العظمه من ابناء هذا الشعب من الكادحين وابناء الطبقه العامله اى الصناع الحقيقيين لثروه الوطن وحماه امنه فى السلم والحرب
ورغم تحذيرات خبراء الإقتصاد من خطوره تلك الخطوه التى تهدد بتفجير انتفاضه الجياع وانتفاضه شعبيه عارمه لا يستطيع احد ان ياتنباء بمدى قوتها او ما هو شكلها او إلى اى شئ تؤدى ، هذه الإنتفاضه التى بدأت بالفعل ألان بعوده وتنامى الإضرابات والإعتصامات من المحله إلى الضرائب العقاريه إلى ضحايا خصخصه المصانع إلى الاطباء والباقيه تاتى
إلا ان الحكومه ضربت بكل التحزيرات عرض الحائط ومستمره فى إعداد مخططها على قدم وساق غير مستمعه إلا لصوت الرأسماليين المصريين الطفيليين وناهبى قوت الشعب ، والحكومه إذ تقرر إلغاء دعم الفقراء تكون بذلك تنفذ سياسات فرضت عليها من قبل الثلاثى غير المقدس الذى ربطنت نفسها بيه منذ السبعينيات والمكون من البنك الدولى وصندوق النقد ومنظمه التجاره العالميه ،هذا الثلاثى غير المقدس هو الذى دفع الحكومع على سياسات ضد مصلحه الشعب بل وضد مصلحه الوطن نفسه على سبيل المثال سياسه الخصخصه وتصفيه القطاع العام وبيع البنوك وبيع اراضى مصر للأجانب وإلغاء دعم الفلاحين وصغار الملاك الزراعيين وبيع مياه النيل للفلاحين واليوم تدفع حكومتنا التابعه له لإلغاء الدعم
والسؤال الذى يطرح نفسه هنا : هل ستنجح الحكومه فى مخططها ؟ مخطط تجويع المصريين والتنصل من اى التزامات تجاه الفئات الضعيفه من هذا الشعب الذى يعيش اكثر من نصفه تحت خط الفقر ؟ إن الإجابه عن هذا السؤال ربما تكون لدى الجماهير نفسها التى سترد حتما على هذه السياسات ولكن بطريقه الشعب المصرى الذى يصبر على الظلم لكن صبره لا يطول كثيرا
إن حزب التجمع وفى القلب منه إتحاد الشباب التقدمى ومجموعه الحريه والحركه الوطنيه لرفع المعناه ( الخلاص ) يعلنون رفضهم التام لمجمل سياسات الحكومه ونحذرها من خطوه إلغاء الدعم او تحويله من عينى إلى نقدى ، كما إننا نوجه الدعوة إلى كافه الأحزاب والقوى الوطنيه وجموع الشعب المصرى لإجهاض هذا المخطط الذى تنوى عليه حكومه الحزب الوطنى .... حكومه رجال الأعمال

الأربعاء، ديسمبر ١٢، ٢٠٠٧



كما تحب الأم إبنها المشوه احب بلدى ...............

بالرغم من كل ما يحاط بنا من ضغوط وتمر علينا مواقف صعبه ونعيش فى حاله من المراره على ما نحن فيه لكن بالرغم منا ومن كل ما يحدث لنا فإننا نحب هذه البلد بما فيها من قصوه حكامها وطغيان اجهزتها وجبروت كل من يعتلى منصب بها .

ابنائنا اليوم يلقون الموت بكافه صوره وانواعه باحثين عن الحياه فقط ليست رغده وإنما اى حياه تجعل منهم إناس ، وعندما يحاولون الخروج من فوه البركان يجدون انفسهم فى فوهه اقوى وافظع منها فهم يهربون من الجحيم إلى الجحيم يهربون من الموت إلى الموت يفرون من الفقر والبطاله الى الغرق والخيانه يحاكمون بلا جنايه يرتكبونها يطلقون عليهم النيران ولا احد يقف بجوارهم من لهؤلاء الشباب بعد الله ينصرهم ويهبهم الحياه الكريمه فالموت امام اعينهم بالداخل والخارج، يحاطون بكل اشكال القمع والظلم ومن يحاول الفرار يعيدوه إما سجين او قتيل او غريق وفى النهايه نحن الظالمون لأننا قد إرتكبنا فى حق انفسنا وهؤلاء الشباب جرما لا يماثله جرم صمتنا على حقوقنا اغمضنا اعيننا عن الفساد اصمينا اذنينا عن سماع كلمه الحق وقفنا نشاهد ونتامل كم المعاناه التى عاشها ابائنا وذقنا مرارتها والأن نجنى ثمارها مراره على ابنائنا .

القاتل يعيش ويتنعم ويتلذذ بدمائنا ويحكم علينا كما يريد يقتلنا ويحرمنا من الكفن يغتصبنا ويحاكمنا يتهمه انا فضحنا امره ،ياخذ ما لنا وله ويلقى لنا مالا يريد ان ياكلها كلاب معاليه فإلى متى نظل نرى كل ذلك ونصمت حتى نذوق الموت فالموت قريب إن قبلنا او ابينا فالموت بكرامه افضل من الموت كالكلاب .

وإن اعتقدت اجهزه الأمن انى اخشاهم فلا ،فمنذ يوم 22/ 12 بدات اجهزه الأمن البحث عنى فى كل مكان هم الأن يريدوننى ويعتقدون انهم بإبعادى عن مكتبى وعملى وبيتى اكون خادما خادعا لهم لكنى لن اكون ذلك مهما حدث حتى إن كنت مثل من يموتون غرقا او من يقتلون دفع عن وطنهم لأنى احب بلدى بما فيها من كلاب

محمود المصرى

السبت، نوفمبر ٠٣، ٢٠٠٧




المصريون يتسائلون بيع الزمم بكام يكون ......؟

حوار الكاذبان


حملت التصريحات التى ادلى بها الملك المبارك لصحيفه الإسبوع المستقله والتى يترأس تحريها رجل يستطيع ان يتشكل ويتلون كيفما يشاء ووقتما يحتاج حسب الحدث والظروف المحيطه به والذى من خلال قلمه إستطاع خداع الكثير من هذا الشعب والذى يعتبره الغالبيه العظمه منهم رمز لمقاومه الفساد ورفع الظلم لكن تاتى الأيام لتكشف هذا المدعى ويسقط القناع المزيف من فوقه ليقف صفا واحد بجوار ولى نعمته المبجل وقد حملت التصريحات فى طياتها العديد من الأكاذيب ومحاولات مستميته كعاده الملك الدائمه والمستمره فى الخداع والمراوغه لهذا الشعب المستكين والمتكيف والمرتضى لهذا الوضع الفاسد ويستكين لما يسمع نتيجه تاثيرات واضحه من خلال المقولات والشعارات والتصاريح الرنانه والإعلام المتواطاء مع هذا النظام الفاسد للمحافظه على المكاسب الدنيويه الفانيه والتى توحى من خلالها إلى البعض عند سماعها اانا نعيش فى خير واننا نعيش اذهى عصور الديمقراطيه

عندما حاولنا دراسه وتحليل هذه التصريحات ليس معن ذلك اننا نقول ما بداخله وإنما نقول ونكشف التناقض الواضح بين هذه التصريحات والواقع الشديد القسوه والمراره من خلال الأحداث والقرارات المتلاحقه والتى يدونها التاريخ كشاهد على إعدام ووأد اى محاوله لعيش هذا الشعب

من بين هذه التصريحات التى ذكرها الملك ان حريه الصحافه فى مصر ليست وليده عام او عامين او حتى عشره اعوام وإنما هى منذ ان حمله هذا الشعب المسؤليه ، ونقوم بالرد على هذه الكذبه ونسال سيادته هل كان إغلاق جريده الشعب قبل حكم سيادتكم وهل كانت محاكمه وسجن مجدى حسين وهلال قبل إلقائكم اليمين وهل كانت عرقله صدور جريده البديل لعده اشهر قبل إحتلالك لمصر وان حادث إختطاف الدكتور عبد الحليم قنديل إلى منطقه نائيه مكافئه له على حريه الصحافه والكثير من اصحاب الرئى والفكر امثال ايمن نور ، إبراهيم عيسى ، عادل حموده ، عبد الحليم قنديل وغيرهم من المغضوب عليهم والمطرودين من جنه ورحمه وعطف سموكم

إليك ايها الملك السعيد ذو الرءى الرشيد هذه التساؤلات لتحاول الرد عليها بصراحه إن كنت مازلت تملك الشجاعه فى قول الحقيقه ولو مره واحده قبل فوات الأوان والندم بعدما لا ينفع الندم اونت فى اواخر عمرك وستلقى الله فماذا انت قائل فى الأتى

ماذا فعلت منذ 25 عام لمحاربه الغلاء وإرتفاع اسعار كل شىء لكثر من 150% عما كان قبل توليكم العرش ؟


هل قمت بتقديم احد رجالك إلى المحاكمه بتهمه الفساد او الرشوه وانت اكثر الناس علما بما يفعلون ؟


ماذا انت فاعل للنهوض بمصر للخروج من الأزمه الإقتصاديه والتى يستشعر بها العامه والخاصه من هذا الشعب ؟


متى يستطيع الشعب الحصول على حريته بالقضاء على عمليات التزوير والبلطجه وتزيف احقائق وتفصيل القوانين التى تتماشى مع مصلحه الصفوه والمقربين والتابعين للقصر ؟

اما انت ايها الصحفى المبجل والذى تعلمت على يديك ومن خلال قلمك الكثير من المبادئ والقيم الجميله ماذا انت قائل فى مقولة ( جان جاك روسو ان المبداء ليس بشق على الإنسان وإنما ما يشق حقا على النفس ان يظل الإنسان مستمسكا بمبادئه لا يزحزحه عنا مزحزح ) كم حصلت من الوعود والإمتيازات حتى تتنازل عن قيمك وقلمك ؟

ربما حصلت على الكثير من المكاسب من خلال هذا الحوار لكن وبكل اسف خسرت الكثير جدا من اسهمك تجاه قرائك ومحبيك والذى ظهرت امامهم على حقيقتك بعد ان سقط القناع وظهر الوجه الحقيقى لك ،

هل كانت الوعود والإتفاقيات لنشر هذه التصريحات صفقه رابحه تغنيك عنا لذلك المصريون يتحاورون يتهامسون يتسائلون بيع الزمم بكم يكون ....؟


محمد طاهر ، محمود المصرى

الأحد، سبتمبر ١٦، ٢٠٠٧








في الجمعة الأولى لشهر رمضان في الأقصى
عشرات ألاف المواطنين يؤدون صلاة الجمعة بالأقصى رغم إجراءات الاحتلال

القدس 14-9-2007
أدى عشرات الالالف من مواطني القدس المحتلة وضواحيها، وأراضي العام 1948 وبضعة آلاف فقط من كبار السن من حملة هوية السلطة الوطنية من أداء صلاة الجمعة الأولى بشهر رمضان الكريم في رحاب المسجد الأقصى المبارك، وسط تعزيزات عسكرية وشرطية احتلالية، في ما دعا خطيب المسجد الأقصى أبناء الشعب الواحد إلى انتهاز فرصة الشهر الكريم لتوحيد الصف والانتباه إلى العدو المشترك.
وكانت سلطات الاحتلال فرضت منذ ساعات الفجر الأولى من اليوم إجراءات وقيوداً مشددة على دخول القدس فضلاً عن تعزيز تواجدها على المعابر والحواجز العسكرية الثابتة على المداخل الرئيسية لمدينة القدس، بالإضافة إلى نصب الحواجز والمتاريس البوليسية أمام بوابات البلدة القديمة والتدقيق بهويات المواطنين الشخصية.
كما تضمنت الإجراءات نصب عشرات الحواجز العسكرية في محيط البلدة القديمة، ونصب منطاد بوليسي في سماء المسجد الأقصى لمراقبة حركة المصلين، ونشر الدوريات العسكرية والشرطية في الشوارع والطرقات الرئيسية وإغلاقها أمام حركة النقل، وتعزيز التواجد العسكري والبوليسي على بوابات المسجد المبارك.
هذه الإجراءات لم تحد من تدفق عشرات الآلاف من المصلين القادمين من مختلف المناطق منذ الصباح، في ما شهدت أبواب المسجد الأقصى ازدحامات شديدا وامتلأت ساحات المسجد الأقصى المظللة بالأشجار بالمُصلين، كما امتلأ المصلى المرواني والمسجد الأقصى القديم ، والمسجد القبلي الكبير، كما وامتلأ مسجد قبة الصخرة المشرفة بالنساء، في ما انتشر عناصر المجموعات الكشفية المقدسية في ساحات واحات وأروقة المسجد لتنظيم الوافدين وللفصل بين النساء والرجال.
من جهته، الشيخ محمد سليم، في خطبة صلاة الجمعة بالأقصى المبارك، بكل من شدّ الحال إلى المسجد الأقصى وتحمل الصعاب ومشاق السفر والعناء من إجراءات الاحتلال، وأكد أن تواجد المصلين المكثف في رحاب المسجد الأقصى يحفظ للمسجد الأقصى هيبته، وطالب المواطنين بشد الرحال إليه على مدار الأيام.
ودعا الشيخ سالم الشعب الفلسطيني إلى توحيد كلمته بمناسبة شهر رمضان، وقال: اجعلوا من شهر رمضان بداية مرحلة جديدة تتجلى برص الصفوف ووحدة الكلمة، فربكم واحد وقبلتكم واحدة وعدوكم واحد وقضيتكم واحدة، وأضاف: انتم تقفون على مفترق طرق هذه الأيام وعلى طرق شتى والعدو يتربص بكم.
كما دعا التجار إلى عدم رفع الأسعار والتعامل بالرحمة مع جماهير الشعب الفلسطيني بسبب ضائقته المالية والحصار.
وكان الشيخ سالم بين في خطبته الأولى فضائل شهر رمضان والصوم، داعيا إلى الحفاظ على حرمة الشهر الفضيل وعدم الاستخفاف بإشهار الإفطار.

رغم إعلانه إدخال تسهيلات بمناسبة الشهر الفضيل
الاحتلال يُحوّل القدس إلى ثكنة عسكرية وينكّل بالمواطنين ويمنعهم دخول القدس والأقصى

القدس 13-9-2007
رغم إعلان سلطات الاحتلال الإسرائيلي عن إدخال بعض التسهيلات على دخول كبار السن من محافظات الضفة الغربية إلى القدس المحتلة بمناسبة شهر رمضان الفضيل، والسماح لهم بالتوجه للصلاة بالمسجد الأقصى البمارك، إلا أنها أكدت في اللحظات الأولى للإعلان عن بدء الصيام أنها قوة محتلة، من خلال نشرها المزيد من عناصر وحداتها الخاصة في جيشها وشرطتها على المعابر والحواجز العسكرية الثابتة على المداخل الرئيسية لمدينة القدس ومحيطها وفي الشوارع الرئيسية ومحاور الطرقات وعلى بوابات القدس القديمة وبوابات المسجد الأقصى والشوارع والأسواق والطرقات المؤدية له، وإخضاع المواطنين لسلسلة حلقات من التفتيش قبل الوصول إلى المسجد لأداء الصلاة، فضلاً عن إعلانها إغلاق الأراضي الفلسطينية بحجة الأعياد اليهودية، مّا يؤكد أن ما تروجه وسائل إعلامها المتنوعة لا يعدو كونه استهلاك إعلامي عالمي ولتجميل صورة الاحتلال حسب ما أكده سماحة المفتي العام.
وفي هذا السياق، لم يسمح جنود الاحتلال في معبر قلنديا، شمال القدس، للمواطنين من حملة هوية السلطة الوطنية، اليوم، من الدخول باتجاه القدس وأداء الصلاة بالمسجد الأقصى المبارك، وهدّدوا باستخدام القوة واعتقال من لا يخضع للتعليمات الجائرة.
وذكر شهود عيان أن مئات المواطنين خدعتهم الدعاية الإعلامية الاحتلالية وتوجهوا إلى الحواجز والمعابر من مختلف مدن الضفة الغربية وصوب أعينهم القدس والصلاة بالمسجد الأقصى وقضاء الليلة في التعبد برحابه الطاهرة والحصول على ثواب أداء صلاة الجمعة الأولى بالشهر الكريم فيه، ولفتوا إلى وقوع العديد من المشادات الكلامية التي قد تتطور في كل لحظة لعملية قمع أمام إصرار المواطنين على اجتياز المعبر.
إلى جانب ذلك، تعترض الحواجز العسكرية والشرطية المباغتة والمتتالية المواطنين المقدسيين خلال توجههم من ضواحي وقرى وأحياء المدينة إلى مركزها والى الأقصى المبارك، فضلاً عن وضع المتاريس البوليسية والحواجز العسكرية على مداخل بوابات البلدة القديمة ومداخل وبوابات المسجد الأقصى والطُرق والشوارع المؤدية إليه.
وبمعنى آخر، حولت سلطات الاحتلال مدينة القدس، كعادتها في كل عام، إلى ثكنة عسكرية، تحاول خلالها إخفاء الطابع العربي الإسلامي للمدينة الذي تؤكده بشدة الجموع الوافدة من كل أراضي العام 1948 وأنحاء القدس المختلفة وهم فقط الذين بامكانهم أداء الصلوات بالمسجد المبارك في أحسن الأحوال وفي حال لم تتذرع أجهزة الاحتلال الأمنية بالحجج الزائفة لاتخاذ قراراتها الجائرة بتحديد أعمار المُصلين ما بين الـ 40-5- عاما من حملة الهوية الزرقاء "الإسرائيلية"؛ الأمر الذي اتبعته في معظم اشهر رمضان في السنوات الماضية.
وفي نفس السياق، منعت شرطة الاحتلال وقوف السيارات الخاصة والحافلات التي تقل المُصلين من داخل أراضي العام 1948 ومن ضواحي القدس بالوقوف في محيط سور القدس وأبعدتهم إلى مناطق بعيدة نسبيا وشاقة على كبار السن.
من جهته، أوضح سماحة الشيخ محمد حسين المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية أن من حق المواطنين الفلسطينيين من محافظات الوطن كلها الدخول إلى القدس وأداء الصلوات بالمسجد الأقصى المبارك، وهو حق كفلته الشرائع السماوية والقوانين الإنسانية لا سيما مبادئ جنيف الرابعة الخاصة بوضع المواطنين تحت الاحتلال وحقوقهم المختلفة على السلطات المحتلة.
وبيّن سماحته، أن ما تروجه وسائل إعلام الاحتلال الإسرائيلي هو فبركات إعلامية لتجميل صورة الاحتلال أمام العالم.
أما السيد حاتم عبد القادر مستشار رئيس الوزراء لشؤون القدس فأكد أهمية فرض أمر واقع فلسطينيا من خلال المبادرة إلى دخول الحواجز والمعابر رغما عن سلطات الاحتلال، لافتا إلى أهمية تنسيق ذلك مع الجمعيات والمؤسسات المقدسية.
من جهته، أعلن الشيخ عزام الخطيب مدير الأوقاف الإسلامية في القدس عن انتهاء الاستعدادات لاستقبال آلاف المواطنين بصلاة الجمعة الأولى بشهر رمضان غداً في المسجد الأقصى المبارك، لافتاً إلى أنه تم تخصيص صحن قبة الصخرة المشرفة ومُصلاّها وبعض الأروقة للنساء فيما الأماكن الأخرى من المُصليات والأروقة والساحات تكون للرجال وستشرف عناصر المجموعات الكشفية بزيها الرسمي على ذلك وعلى فرض النظام العام.
وكان الخطيب أعلن انتهاء أعمال الصيانة وتبديل الكوابل الخاصة بشبكة الكهرباء الداخلية ووضع عشرات السماعات في باحات وساحات المسجد استعداداً للشهر الفضيل.
أما الجمعيات والمؤسسات الخيرية فأنهت سلسلة اجتماعات تنسيقية للإفادة من ملاحظات الأعوام السابقة الخاصة بوجبات الإفطار المجانية للصائمين الوافدين إلى الأقصى المبارك، وذلك بتحسين الأداء والنظام والتنظيف الذي يعقب الإفطار.
وأعلنت العديد من المؤسسات والجمعيات المقدسية عن برامج خاصة للمواطنين المقدسيين والوافدين لتنفيذها طيلة الشهر الفضيل.

في مؤتمر صحفي بالقدس
شخصيات مقدسية دينية ووطنية تستنكر إغلاق القدس والأقصى بوجه المُصلين
المفتي العام: إعلان الاحتلال عن تسهيلات هي للاستهلاك الإعلامي العالمي!
المطران حنا: اعتداءات الاحتلال على الأقصى هو إمعان في سياسة التهويد!

ناشدت المؤسسات والشخصيات الدينية والوطنية والاعتبارية المقدسية المجتمع الدولي ومنظماته ومؤسساته بالضغط على سلطات الاحتلال الصهيوني بوقف ممارساتها القهرية وعزل المدينة المقدسة ومنع المواطنين الفلسطينيين من محافظات الوطن من الوصول إلى القدس والصلاة بالمسجد الأقصى المبارك في شهر رمضان الكريم وفي غيره من ايام السنة وكذلك منع المؤمنين المسيحيين من أداء شعائرهم الدينية في كنيسة القيامة.
جاء ذلك في المؤتمر الصحفي الذي نظمه مكتب المؤسسات الوطنية في القدس وحملة الحياة للقدس في أحد فنادق مدينة القدس، أمس الأربعاء، بحضور عدد من ممثلي المؤسسات المقدسية، وتحدث فيه كل من سماحة الشيخ محمد حسين المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية، المطران عطا الله حنا رئيس أساقفة سبسطية للروم الارثذوكس، والحاج موسى تيم عميد الصلح العشائري الفلسطيني، وتولى عرافة المؤتمر الدكتور عبد الفتاح درويش رئيس حملة الحياة للقدس.
واستهل الدكتور عبد الفتاح المؤتمر بكلمة طالب فيها مؤسسات حقوق الإنسان والمنظمات والمؤسسات الأخرى بعدم التعاطي مع إجراءات سلطات الاحتلال بخصوص منع المواطنين الفلسطينيين من دخول القدس أو أداء الصلاة بالمسجد الأقصى وكأنه أمر واقع، مؤكداً أن هذا يعتبر إجراء قمعياً ويتعارض وابسط حقوق الإنسان.
وتقدم سماحة المفتي العام بالتهنئة بمناسبة شهر رمضان الكريم إلى شعبنا الفلسطيني الصابر المرابط والى الأمتين العربية والإسلامية بهذه المناسبة.
وأوضح سماحته أن حصار القدس لم يبدأ هذه الأيام وإنما منذ العام 1990، ولكن إجراءات الاحتلال خلال السبعة عشر عاما الأخيرة كانت واضحة في عزل المدينة تماما عن محيطها الفلسطيني، عبر حزام استيطاني، وجدار الضم والتوسع العنصري الذي عزل القدس وأصبح من المستحيل على أي مواطن من الضواحي أو من المحافظات الأخرى دخول المدينة والصلاة بمسجدها المبارك، أو لأي هدف آخر خاصة أن القدس هي مركز الثقل للشعب الفلسطيني سواء بالنواحي التعليمية أو الصحية أو التجارية أو غيرها، لافتا إلى أن عملية التنقل أصبحت من خلال بوابات على الجدار التوسعي هي أشبه بالحدود الدولية التي فرضها الاحتلال بقوة السلاح.
وأكد سماحة المفتي العام رفض شعبنا لهذه الإجراءات القمعية، مؤكداً أنها تتعارض والشرائع السماوية والقوانين الإنسانية بمنع المواطنين من الوصول إلى أماكن عبادتهم بحرية.
واستنكر سماحته ما أطلقت عليه سلطات الاحتلال من تسهيلات للمواطنين بمناسبة الشهر الفضيل وقال أنها مسألة تتعلق بتجميل الإجراءات وهي للاستهلاك الإعلامي العالمي والإقليمي.
واستنكر سماحته قرار الاحتلال بإغلاق الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل أمام المصلين المسلمين لستة ايام في شهر رمضان بمناسبة الأعياد اليهودية، مؤكدا أن الحرم مسجد إسلامي خالص.
أما المطران حنا، فهنأ، باسم المسيحيين الفلسطينيين، أبناء شعبنا والمسلمين بقدوم شهر رمضان الكريم،، ودعا الله تعالى، بهذه المناسبة المباركة، بأن يمُنّ علينا بالحرية والكرامة والاستقلال.
ووجه رسالة عشية رمضان الكريم إلى كل محبي السلام في العالم والى الذين يتحدثون عن حقوق الإنسان مضمونها أن الشرائع السماوية والأرضية كفلت حقوق المؤمنين في الوصول إلى دور عبادتهم بالمساجد والكنائس، وقال إنها من ابسط حقوق الإنسان.
وقال: نرفع صرختنا عاليا مُستنكرين ومنددين ورافضين إجراءات سلطات الاحتلال الإرهابية القمعية التي حرمت شعبنا من الدخول إلى القدس.
وأكد الأب عطا الله أن القدس بالنسبة لشعبنا هي العاصمة الروحية والوطنية، ويجب أن يتمكن السلمون والمسيحيون من أبناء شعبنا من الوصول إلى مقدساتهم المرتبطة بعقيدتهم وهويتهم.
وأكد وجود علاقة روحية بين الفلسطيني، المسلم والمسيحي، ومدينة القدس وهي مرتبطة بالعقيدة والانتماء الوطني، مُشدداً على أن القدس جزء من الكيان الفلسطيني والأرض الفلسطينية ولهذا يجب عدم التعامل معها كالغريب.
ولفت الأب عطا الله إلى أن القدس تتعرض لمحاولات تهويد متسارعة، وان ما تقوم به من اعتداءات على المسجد الأقصى المبارك يعتبر امعاناً في سياسة التهويد وكذلك الأمر فإنها تسعى لابتلاع الأوقاف المسيحية الارثذوكسية في إطار سياسات تهويد المدينة المقدسة، مؤكداً أننا سندافع عن القدس وعن مقدساتها إلى أن يعود الحق لأصحابه.
أما المستشار حاتم عبد القادر، فأكد في كلمته، على أن القدس تعاني وضعاً صعباً، وان سلطات الاحتلال تحاول فرض أمر واقع فيها من خلال اللعب على الميزان الديموغرافي، وهدم البيوت ومصادرة الأراضي وسحب الهويات في محاولة لتغيير الأمر الواقع والهوية العربية الفلسطينية.
وقال: تحاول سلطات الاحتلال منذ سنوات منع الفلسطينيين من الوصول إلى القدس والى أماكن العبادة، وبالتالي عزلت المدينة دينيا بعد عزلها سياسياً.
وأضاف أن القدس مدينة روحية مرتبطة بالتراث الإسلامي المسيحي، وبالتالي يحاول الاحتلال طمس هذه الهوية الروحية والوطنية.
وأعلن المكتب عن بداية عمل متواصل منذ اليوم لوقف إجراءات الاحتلال الهادفة إلى عزل القدس ومحاصرتها.
وطالب الحاج موسى تيّم الأمتين العربية والإسلامية بالنهوض من سباتها لإنقاذ القدس والمسجد الأقصى المبارك،
وطالب المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان بالخروج عن صمتها وفضح ممارسات الاحتلال في القدس
القدس / راسم عبد الواحد
وكاله الأنباء الفلسطينيه وافا
مصر / محمود المصرى
امين الإعلام باللجنه الشعبيه للتضامن مع إنتفاضه الشعب الفلسطينى بالدقهليه

الثلاثاء، يوليو ٣١، ٢٠٠٧

دعوة عامه
اللجنه الشعبيه للتضامن مع إنتفاضه الشعب الفلسطينى بالدقهليه
تدعوا لحضور النشاط الصيفى بإستاد المنصوره الرياضى إبتداء من يوم الثلاثاء الموافق 15 / 7 / 2007 ويستمر حتى يوم الجمعه الموافق 18 / 7 / 2007 وسوف يتم عمل معرض للصور الخاصه بالإنتفاضه كما سيتم توزيع بيان عن المقاطعه واوراق عمل اللجنه خلال فتره عملها السابقه كما سوف يتم عرض لبعض الأفلام والخاصه بفلسطينى
وإنها لإنفاضه حتى النصر

امانه الإعلام